32. 本尊法相應( 二 ) ( 2011年12月 )

本尊法相應 2

 semimaterialist 發表於 週一 1205, 2011 8:44 am

真的十分感謝先生您無私的分享和啟導。

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請問先生,
除了:
少吃生冷的食物、
外多做運動、內多煉陽氣,
在寶瓶氣、九節佛風的基礎上
如何才能真正地
點燃蘊藏在下丹田尾脊的「靈熱」而成就「拙火瑜伽」呢?
是靠內視
觀想、抑或是「勒陽關」而作導引
如何才能真正生起這個丹田火種,燒得鬼泣神嚎,還我輩純陽之體呢?
而當拙火生起,感受又是如何的呢?如何知道拙火產生了呢?


2011年12月18日


談到修煉,其最寶貴的東西是精与氣。精与氣是二個不同的概念,卻可以互相轉化,相互為用。走人道,以精為用,氣化精,屬「形而下」;走丹道,以氣為用,精化氣,氣化神,屬「形而上」。所以,精氣足,不管對根植於對人道幸福的追求,或是對根植於對丹道成就的追求皆非常重要。除了精氣,意念的集中与清靜与否也是一件非常重要的事,修煉進度的快与慢,基本上全由這三個東西決定。再強調的說一遍,修煉三寶:精、氣和真意()。除此,修煉再沒有別的直徑了。


少吃生冷食物、多做運動,是一般養生所必須做到的。對行者來說,練氣(內法)是很重要的,蓮華生大士曾說:一切功德源於寶瓶氣。其實,說得更确切一點,一切功德源自於「內氣」。沒有氣就化不了神,這形而上的路就會被打住了,再走不動了,所以,練氣是往上提升的大基礎、大关健。


九節佛風及寶瓶氣皆是密教的練氣方法,按照密教傳統,修密教的法,皆需經上師的灌頂。我曾受過寶瓶氣的灌頂,但是成就我的煉氣方法並不是寶瓶氣。寶瓶氣的修法靠的是下提上壓,也就是把下氣上提,把上氣下壓,尤如把氣藏在瓶中一樣。寶瓶氣主要通過把氣入、住、融於中脈,而使內氣得以增長。寶瓶氣的种類又分為(1) 心輪寶瓶氣 (2) 臍輪寶瓶氣 (3) 全身寶瓶氣,練法分「柔和」及「剛烈」兩种。如果有修寶瓶氣的密教同門,應該會有這樣的体會,練寶瓶氣,比較容易產生眼紅、牙痛、頭痛,甚至會流鼻血,更嚴重者會產生吐血等症狀,所以有不少同門不得不停止練寶瓶氣,可謂對它既愛又怕,想煉又怕煉歪了,很難做到恰到好處。而我並不執著於練寶瓶氣,我相信只要能把氣練好,功效大,副作用少就可以了,所以,通過体會,我選擇了我自己要走的練氣的路。我自己创作了一套中脈五輪氣功,修來效果很好,氣感很強,熱感很足,而且我用的方法是吸、閉、聚,而不是傳統的吸、閉、散,我把這個「散」字改為了「聚」字,就這樣,我繞開了走寶瓶氣這一條路,用我自己的方法一直走到煉出靜光為止。如果你正在煉寶瓶氣,我提議你用「臍輪寶瓶氣」的練法,把氣上提下壓在肚臍(臍孔)這一點上,不要壓在臍下三指之處,提与壓的時候用意要輕、慢、柔,不要重、快、猛,這樣可以避免一些如頻尿急便等氣的副作用,或其它的氣的副作用,同時配合煉「簡單坐功」(請參巧本綱站「氣功示范」的錄影帶),以增強自己身体的內氣。等身体內氣充足後,以真意把氣輕閉於下丹田處(臍下三指之處),拙火自然就會燃起。

 
 
 
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