四‧ 识神与元神


1. 识神

识神,即肉身中的魄,属阴,主眼耳口鼻身意的活动,一切学习之意欲、思考、创造发明、判断力、记忆、情感、爱恨、忿怒、争斗、色欲、物欲等皆是由识神所生,所以,识神也称为多知多识的神,它就是人的潜意识。人的潜意识好动,心力全消耗在权欲、名欲、利欲、争斗欲、爱欲、情欲、色欲、物欲、食欲等上面,甚至直到生命的最后一刻也不愿放弃,可谓执着心极强。


人出世后,一切的衣食住行学习模仿皆由识神控制,故识神属后天所有。


识神又称为自我心、凡心、无明,业力由它累积,痛苦由它而生,烦恼由它而来,轮回由它而起。识神是顺则生的产物,生则择形而居,居毁则弃居而求它居,这就是轮回。顺而生人,其害莫过于沉迷色欲,而致肾精过度消耗。


识神的居所就是我们的肉心,也就是人的心脏。所以,识神如有任何举动,我们的心是第一个感受到的,如心烦、心慌、心闷、心悸、心躁、心乱、心酸、心虚、心火、心惊、忿怒、心急、心动、心乐、欢心、喜心等等都是识神活动在心的反映。


修行的开始,要先修空,把眼耳口鼻身意六根观空,六根已空,则识神无所依而被制,凡心无可发挥,而真心则会出现。


心脏的位置,又是后天离卦之所在,故凡是精力、精神之消耗皆为离卦之所为,离中阴即识神也,由先天坤卦的坤中阴入于先天干卦的中位所致。故回光返照之根本,是以后天坎卦之坎中阳来转化识神,把识神转化为佛的智慧。 


2. 元神 

元神,即真性,真心,其性不姓『阳』,而属于『中』,喜静。元神无思、无想、无杂念,一派清静自然,所以,元神也称为无知无识的神。

人出生后,元神则居于天心之内,由始至终,元神都被深锁在天心里面,对世事不闻不问,一切皆由识神作主,故天心是不动的。


天心虽不动,然元神却以魂的形式将元神之光寄居于双目,使眼有光感,能外视;睡眠时,魂则寄居于肝藏,使人作梦,梦境如亲历。如果天心动的时候,元神欲出,是人的大限将至,死神来敲门也。除非天心之动,是修炼所致,凝神天心,回光返照,法身已成,灵通欲动,则可喜可贺也。然而,回光天心的意思,并不是回一身之精华,也不是回一身之气,也不是回双目之光,而是把炼金液大还丹所成的金光回于天心,使金光在天心处凝结成法身,这种终极的回光才是回光天心的真谛所在。


天心,道家称它为『祖土』,『灵关一窍』,『黄庭』,『先天窍』;儒家称它为『虚中』;佛家称它为『灵台』。

 
 
 
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