四‧ 五脏


五脏即肾脏、肝脏、心脏、脾脏、肺脏。五脏分属五行,即肾水、肝木、心火、脾土、肺金。五行之中又各有阴阳,分别为肾水之阳一与阴六、肝木之阳三与阴八、心火之阳七与阴二,脾土之阳五与阴十、肺金之阳九与阴四。五行之间存在着相生、相克、相乘、相侮的关系。


气功的锻炼主要从练内气入手,到整体的阴阳调理,使五脏及五行的功能发挥于无形、加强于无形。


本节将讨论五脏与气的关系。


  


1. 心脏

心藏神,然此神并非有形之神,也不是清净无为的元神,乃是主思维活动之识神。所以,一般所讲的心有两个定义,一是指有形的肉心,二是指主思维的心。有形的肉心主功能,无形的心主感觉和思维,不过,若肉心出现功能障碍,则会影响到正常的神志活动。所以,心脏的生理功能与识神的神志活动是密切相关的。


心属火,在功能的调节上,分为心阴与心阳两部分。心阴包括心脏本身,以及滋养它的水份、血液和其它物质结构;心阳包括本身的功能和热能,其功能是指心气。心脏的主要功能是主血脉、主汗液等。


心阳提供心脏动能与热能,维持心脏的正常搏动。心气足,则心脏搏动有力,把足够的血液及养份带到身体各部位。心气不足,则心脏的搏动无力,也会造成心血不足,而令心的功能减退。所以,心气与心血是相辅相成的。


心与舌、面部,是一表里关系,舌乃心之窍。如舌质红润、光华满面、精神旺盛,则心血及心气皆充盈;舌质泛白、面色无华,精神衰萎,则心血及心气皆不足。若失语、心闷等,则可能是心的气血功能因障碍已影响到神志的正常活动。


血与汗,皆为水所化生,同属于阴的部份,互相会转化,所以有血汗同源之说。汗液大量流失,使身体内的水份消耗过量,血的份量自然就大大减少。所以,当出汗过多时,必须及时补充水份,否则心的生理功能就会大大减弱。心血受损,则心气也会受损,因为阴阳是互根的,而人体对阴阳的反应自然更是敏感,对阴阳协调的要求更高,故古有大汗亡阳之说。


心之阴阳协调出现障碍,则失平衡。心阳过盛,则容易失眠,火炎生痰,甚至使神志活动变得异常。


修练气功,通过自然的方式能大大提高心气的份量,增强心脏的功能。心脏功能加强,心气旺,自然心血也旺,而流到全身的血液更多,各器宫的营养更充沛,机能更旺盛,新陈代谢和免役功能更强,身体抵御疾病的能力增加和精神则更旺盛。

 


2. 肺脏

肺属金,在功能的调节上,分为肺阴与肺阳两部分。肺阴主要指肺脏本身的物质结构;肺阳指本身的功能,即肺气。肺脏的主要功能是主全身气的功能、呼吸、气与水的宣发及肃降等。


肺的呼吸功能,是把大自然的清新空气,主要是氧气吸入体内,把体内的废气,也就是二氧化碳排出体外,使身体细胞有足够的氧分子,以维护细胞的正常活动及新陈代谢。如果缺氧,首当其冲的受害者就是我们的大脑,大脑会因缺氧而降低其功能,使人的反应变得迟钝,更严重者,会使大脑的思维活动停顿而变成脑死,而成植物人。


同时肺也负担起主理全身之气的重责,这种责任,一是直接参与宗气的合成,二是专责全身气机的升降出入。肺吸入氧气后与体内的水谷精气结合,然后转化为宗气,这宗气反过来又成为肺部运动的主要动能,促进肺部的呼吸运动。宗气通过心脉的作用,流通于全身,提供动能与热能以维持身体各组织的正常生理活动。


气血在人体的流动必须时刻保持畅通,若流动过慢则随时会出现阻塞,气不通则成滞、成结,血不通则成瘀、成肿。肺部的功能是把积于上焦的水份向下疏通,把气向下调降。若水向下流通出现障碍,则会出现上部水肿、多痰等。若气向下肃降出现障碍,则出现喘气、咳嗽等。


肺与人体表皮与毛发关系密切,若肺气虚,则气不固表,毛管易开,除出虚汗外,也容易感受风寒。


肺与鼻是一表里关系,鼻是肺之窍,是气出入的通道。若伤风感冒所出现的嗅觉失灵、鼻塞、流涕等,就是因为肺气失利所致。


宗气失陷,则证明肺气不足。肺气弱,则说话声音细而无力。


气功的修练,首先是从调整呼吸入手,以意识加强呼吸的功能,使内气充足,气血旺盛,增加体内的免役力以及体内之新陈代谢,提高体内阴阳之间的协调能力,从而促进健康。 


3. 肾脏

肾属水,在功能的调节上,分为肾阴与肾阳两部分。肾阴包括肾脏本身,以及滋养它的水份、血液和其它物质结构;肾阳包括本身的功能和热能,其功能是指肾气,而命门火与肾阳基本相同。肾脏的主要功能是藏精、主开合、主纳气、主骨骼等。


肾位于腰部,脊柱的两旁,左右各一。


在性命双修中,肾的概念与有形的肾脏是不同的,它是后天八卦的坎宫,先天真火生起之处,也就是下丹田的位置,此肾是一空窍,至真意凝神于此才现踪;而心的概念也不是有形的心脏,而是后天八卦的离宫,是先天真水所生之处,而真水即真阴,与心脏的心阴.......血的概念有天壤之别。

有形的肾脏,包含了肾阳与肾阴。


肾的精华,来自先天之父母。生命之始,始于先天真阴与先天真阳的交媾,然后一点中和之气入于其中乃开始孕育生命,此为三生万物之理。正如后天八卦是先天乾坤之继体一样,继体地位一定,则后天八卦已不属于先天,后天的阴阳关系乃成阴中有阳、阳中有阴的关系。人在出生之前,其命属先天;出生之后,先天转为后天。所以,人出生之后,肾阳与肾阴也全属后天,纯阳与纯阴皆已不复存在,只有通过修炼,先天之乾坤才会再现。


人的肾阴与肾阳在人的生长发育中有着重要的地位,肾气充盛,则身体健壮,生殖力旺盛;肾气不足,则人会提前衰老,生殖力弱。人的生命从开始到终结,就像大自然的四季一样,分四个阶段:第一阶段是春天,生命降临,开始成长,生命的活力也不断增长;第二阶段是夏天,生命的活力达到最高峰;第三阶段是秋天,生命的活力开始减退;第四阶段是冬天,生命的活力由衰退直至终结。每一阶段的时间基本上是相同的,如精力旺盛的阶段比较长,则人的衰老过程也会沿长;若精力旺盛的阶段比较短,则人也会比较快衰老,其关系就像四季一样。人的自然寿命应在一百二十岁左右,是与十二个月这个数字相应的,这个数字代表了四季循环的过程。也就是说,人在中年的时候,应该是精力最颠峰的时刻。但现代人的生活规律,从出生到终结常常是违反自然规律的,这是人不能尽天年的主要原因。


子时一阳生,生命的活力从子时生起,然后经卯、午、酉后,又复归于子。子的意义就是肾,一阳就是肾阳之气。所以,肾乃活力之本,生命之源。先天若不足,后天应迅速补够,使肾的功能恢复正常以至旺盛。


肾脏精华与水谷精华的关系,并不构成先天与后天的关系,因为它们全属后天。它们的关系只是互相依赖、互相转化的关系。所以,肾的功能减弱或病变,皆会影响其它脏腑的正常功能;如其它脏腑的功能减弱或病变,到最后也会影响到肾的功能正常。


肾有气化的功能,这功能主要使体内有濡养的水份保持在一定的范围内,以满足正常代谢的需要,同时又把多余的、经代谢后的浊液排出体外。如气化功能失调,则水液的代谢会紊乱,如存得多而排得少,则容易水肿;如排得多而存得少,则尿多、缺水。


肾有纳气的功能,纳就是接纳和收藏之意。肾气能帮助肺把气肃降,使肺部呼吸顺畅。


耳乃肾之窍,肾的精气旺盛则听觉灵敏,反之,则听力衰退。


肾与排泄系统关系密切,肾的阴阳不足,皆会引致小便及大便不正常。


肾又与骨骼的发育以及其强度有关,肾的精气不足,体骨软而无力、牙齿容易脱落。


肾的机能正常,则毛发色泽亮丽。肾的精血不足,则发色枯槁、头发稀疏以及早脱。 


4. 肝脏

肝属木,在功能的调节上,分为肝阴与肝阳两部分。肝阴包括肝脏本身,以及滋养它的水份、血液和其它物质结构;肝阳包括本身的功能和热能,其功能是指肝气。


肝脏的主要功能是疏泄、藏血。


五行相生乃木生火,若肝火旺盛,很容易也导致心火旺盛。人的识神是以心脏为其居所,居所阴阳有变则识神就会受其干扰而令到人的精神、感觉及情绪等等皆出现波动。所以,肝气主疏泄,疏泄不及则人会变得多愁善感、抑郁不快、胸肋胀闷等;若疏泄过度,则失眠多梦、亢进易怒、头胀、头痛、头晕等。


肝的疏泄失当,还会影响消化系统的吸收功能,甚或会出现腹水肿等。


肝主理血液的贮藏及调节,以供给身体各活动所需的血液。人在休息时,肝脏可以贮存超过全身血液的一半,由此可见,充分的休息可以使肝脏得到充分的营养及滋润,以防止肝阳上亢。


目乃肝之窍,眼睛的视觉功能主要靠肝血的濡养。如果肝阴不足,则视力模糊、严重者甚或夜盲;如果肝阳亢进,则眼睛红肿、眼痛等。


在修炼上,眼睛的作用是很重要。“机在目”,【阴符经】的提示不知又有多少人能理解。人出世后,由先天入于后天之中,除了目光外,身中没有一点纯阳,有人认为少男是纯阳体,那是一种美丽的误解。不过,少男正在成长期间,过了阴中生阳的阶段后,而于阳中生阳的阶段中修炼,则比较容易有成。凝神入穴,是把目光之光投于坎宫,以光摄阳,则元阳才出而应之,这就是“机在目”之意。另外法身成于天心,也是靠凝神天心才会大功告成。


肝与筋爪的关系也很密切,肝血充足,则指甲红润;肝血不足,则四肢麻木、手脚震颤等。肝火炽盛,则四肢易抽搐,出现紧闭牙关不语之症状。


气功的入静,会使大量的血液回流肝脏,使肝阳不易上亢,大大改善肝的质素以及其排毒免疫功能。

 

5. 脾脏

脾属土,在功能的调节上,分为脾阴与脾阳两部分。脾阴主要主脾脏本身及其相关的物质结构;脾阳包括本身的功能和热能,其功能是指脾气。脾脏的主要功能是运化水谷、统摄血液。


人在出生前,胚胎发育所需的动力与养分主要来自母体。及人出生后,饮食就成为了人体生命活动所需养分的主要来源,而饮食水谷的运化主要由脾脏担当,所以,有脾为后天之本之说。


脾脏运化水谷之功能,与胃的功能配合,经脾胃共同的消化后,营养的部分经脾吸收而运送全身以提供所需的养分。


所以,若脾气虚弱,水谷运化失衡,则会导致消化及吸收障碍,而出现消化不良及整体的营养不良。


脾的另一功能是统摄血液,统摄之意是使血液循血脉而行,而不会溢出血管外。如果脾气虚而不能统血,则会导致各种出血症。


口乃脾之窍,脾气旺盛,则口唇丰满,色泽红润。脾气虚弱,则食欲不振,口唇色弱。


脾主肌肉,脾的功能正常,则营养充沛,肌肉壮而有力;若脾的正常功能失衡,则营养不足,肌弱无力。


脾的中气旺盛,则固摄内脏而使其不下垂。


由此可见,保持脾脏旺盛的功能是非常重要的,否则后天之本一失则徒得盛名。而且脾脏只有脾阳虚,而没有脾阴虚。


气功内气的锻炼,通过意和气的锻炼,促进气血的循环,增加肠胃的蠕动,使消化腺的分泌及胃液的分泌增加,从而使消化的功能大大改善,促进了对营养的吸收,全面提升各脏腑的功能,使血气旺盛,经络畅通,效果自然,实是强身健体的有效辅助手段。


 
 
 
Copyright ©.2008 - 2017 Jin Dan Publishing Inc. All rights reserved. Email: info@JinDanDaFa.com
Designed and Powered by Worldmark Consulting LTD.